先日は「全日本薬膳食医情報協会」さんの関連講義で
　痹証の話をしました。

　
　吉野シェフが持参された
　「鶏がら？スープ」や「肉」

　
　痹証の「病位」は

　◆「いわゆる表」ではないけれど
　◆「いわゆる裏（内臓）」でもなく
　◆「表的（おもててき）」な部位
　　（↑私の勝手な表現です。中医用語ではありません）

　
　にあるといえます。

　つまり「表裏」でいえば「表に準ずる部位」
　ということです。

　
　だから治療法も

　◆「いわゆる解表」（汗法）ではないけれど
　◆「解表」と共通点のある「袪風湿」（小汗法）
　　　（↑これは正式な中医用語です）

　が基本となります。

　
　吉野シェフ持参の「パスタ」と「独活」
　（色々持参なさるのは大変ですね）

　
　
　で、ここからは講義の内容ではないのですが
　
　この「小汗法」
　というか「小汗法を含む痹証の治療法全体」は

　
　◆美容と深い関係がある！

　と私は考えています。
　なぜなら

　◆小汗法とは「表的な部位にある有形の邪気」
　　を排除する方法

　だからです。

　つまり

　◆袪風湿によって排除する「湿邪」には「メラニン色素」とか
　　「皮膚の老廃物」なども含めることができる

　
　と思うのです。

　また痹証治療では「小汗法」という視点だけでなく
　督脈とか衛気とかに働きかけることもしますが

　
　そういう諸々の方法をひっくるめて

　◆とても美容と関係するな

　
　と考えています。

　調理風景
　
　
　

[副題：伯母を訪ねる①]

　先日「89歳になる伯母」の家に遊びにいきました。
　89歳というのに、まだまだ元気で
　ペラペラと話す「おしゃべりなおばちゃん」でした。　

　すばらしいですね。
　

　あるレストランの「デザート盛り合わせ」

　
　ま、ウチの家系は父方も母方も「胃腸が丈夫」で
　よく食べる人ばかりなので

　年をとっても元気（長寿）な人が多いのですが
　（もう1人の伯母は93歳です）

　それにしても「本人の努力」なしにはあり得ない事です。
　（実際、みなさん「努力家」です！）
　

　最近は　「モンスターペアレント」　とかも居ますが
　「行儀のよさ」　は、世界に誇れる日本人の長所だと思います！

　
　なんだかとても勉強になりました。
　そしてもう１つ、思わぬ収穫がありました。

　それは…
　私も45歳ですからね

　◆「自分のことを０歳の時から知っている人」
　　　と会って話をする

　
　なんてことは、もう殆どありません。

　でも伯母は、私すら知らない「0歳の私」を知っていて
　しかも私が知らない「私が生まれる前の、私の両親」のことも
　知っています。

　そういう人と共に過ごす時間……

　なんでしょう、あの「得も言われぬ安心感」
　ふと

　
　◆男は 「己（自分）を知る者」 の為に死に
　◆女は 「己（自分）をよろこぶ者」 の為にかたち作る　*

　という『史記』の言葉を思い出しました。

　
　この言葉、「基本精神」としては
　まだ活きているような気がします。

　◆自分を知ってくれている人がいる

　

　これは人間を本当に 「力づける」 のですね。
　私なんて…

　◆本当に「ちゃんとしていない大人」で
　◆毎日「ぷら～っと」勝手に生きていて
　◆人さまのような「緊張感」など無い人生のようでも

　それなりに「緊張」して生きているのだな
　と感じました。

　安心というものの威力を思い知りましたね。

　
　ま、人はみな
　順番に居なくなっちゃいますので

　あの「安心感」を
　いつでも思い出せるように

　魂に刻んでおこうと思います。

　その「記憶」が
　これからの人生を支えてくれますね。

　
　物持ちの良い私―→25年近く使ったカバン
　（最近、高校生の息子にあげました）
　（そもそも「彼の母親」から、学生時代にもらったものです）
　
　――――――――――――――――――――――
　*
　　“士為知己者死、女為悦己者容”
　　　　　　　　　　　　　　　『史記』　刺客傳

　今日は

　◆北京中医薬大学・日本校開講10周年記念の祝典

　がありました。
　おめでとうございます！

　
　
　

　
　
　私は式典で
　講演をさせていただきました。

　ハレの舞台で話をする機会を頂戴し
　大変、光栄です。
　
　ありがとうございました。

　

　

　　
　
　私は

　◆『中医各家学説』の大切さ

　という話をしました。
　その大切さを、とりあえず
　

　◆『中医各家学説』というソフトを脳にインストールし
 　　全ての中医情報を、このソフトを使って開かなければ
　　意味の大部分は分からないままだ

　と表現しましたが。

　◆「読み取る目」を持たないままで
　　　いくら情報に触れていても
　　　情報の意味が開示されることはない

　
　とも表現できますね。

　

　　
　
　

　
　たとえば外国語もそうです。

　誰かが突然
　古代インカ語で話を始めたとしましょう。
　

　◆その言葉には「意味」がつまっています
　◆でも「聞き取る能力」がなければ

　意味は理解できないままです。
　中医学もこれと同じで
　

　『中医各家学説』的な意味での基礎知識や
　『中医各家学説』的な認識方法

　をある程度習得していないと
　あらゆる中医情報の意味は開示されないままで
　終わってしまいます。
　
　それでは…、残念ですよね。
　是非！

　◆中医各家学説的な視点と視野
　　（つまり「情報を読み取る目）を）

　をもって頂きたいと思います。

　
　

　「講演」→「祝賀パーティー」→「神楽坂のバーで2次会」
　の途中まで参加して
　最後は「レミー事務所」に戻り、仕事しました。
　
　

　今日は墓参にいってきました。

　

　まあるい菊

　
　暮れも正月も墓参にいかず
　相当に気になり続けていたので
　
　本当にスッキリしました。

　
　筍のさしみ

　
　その後はレミー事務所で
　いつものように本を書き

　そのままレミー事務所で
　製薬会社の人と

　幾つかの仕事の打ち合わせ

　
　飲み屋で

　
　
　で、飲みに行くことになり
　
　京都っぽい飲み屋さん
　でごちそうになりました。

　ありがとうございます！

　
　
　チーズみたいに濃厚な豆腐

　
　私、「薬膳科」の学生さんが多いせいもあり
　製薬会社の人といるとよく

　◆薬膳で使いやすいようになっている
　　幾つかの生薬のラインナップがあったらいいと思いますよー

　　
　　と勧めています。
　　

　
　形になるといいですねー。
　
　
　

　私もそれなりの時間、中医を学んでいますが
　時期によって、気持ちはどんどん変化します。

　簡単に流れを紹介すると…

　[時期①]　勉強しても認識がつながらず心配した時期
　　　　　　　　　　↓
　[時期②]　認識がつながり始め、面白く楽しかった時期
　　　　　　　　　　↓
　[時期③]　本や原稿を書く仕事を始め
　　　　　　　　勉強のモチベーションが、純粋な好奇心や
　　　　　　　　楽しみだけではなくなり…
　　　　　　　　そんな「不純な自分」が許せず悩んだ時期

　
　金子カレーの「ロコモコ丼」
　（ハンバーグ埋まってます）

　

　
　私、学問というものは
　純粋に「知りたいから」「知ることがたのしいから」
　という理由でするべきだと思っていたのですが

　[時期③]の頃は、なんだか勉強が

　◆文章を書くための取材

　みたいになってしまい「自分はすっかり汚れてしまった」
　と、本当になんだか憂鬱でしたね。

　◆もう自分に「学問をする資格」はない！

　などと考えて「勉強することを禁止」
　したりしてました。
　　　↑
　これはMではありません。
　私、基本がSなので、自分に対してもSなのです。

　
　

　同じく「スタミナカレー丼」

　
　 
　で、その後[時期④]がやってきます。

　[時期④]　仕事で好きな勉強ができるなんて幸せじゃないか！
　　　　　　　　個人的な勉強がしたいなら、すればいいじゃないか！
　　　　　　　　と考えるようになった時期

　
　で、どうも去年ぐらいから
　また新しい時期に突入したように思います。

　
　全てをうまくは言えないのですが…
　まず思っているのは

　
　◆「講義」でも「本の執筆」でも、とにかく
　　「プロの中のプロの中のプロ」　ぐらいのクオリティを目指したい！

　ということですね。
　さらに思っているのは

　◆せっかく頂いた命を
　　もっともっと「ちゃんと燃やしたい」

　
　みたいな衝動ですかね。

　ただ「やみくもに燃やす」のではなく
　「どう燃やすのか」とか
　「燃やしている火のクオリティ」とか
　

　そんな事を気にするように
　なったのかも知れません。
　　
　別のインドカレー屋のセット